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你好，我找现实

我是一个不太安份的人，经常在新的事物中跳跃，一旦进入了某种重复和循环，我就会厌恶这种稳定。

或者说，这种不安份源于对现实的脱离。现实是什么，我记得曾经有人对我说，现实就是明天你就身无分文需要钱去买一块让自己活下去的面包，从此你必须每天去挣得这块面包，无论干什么。

暑假闲来无事，随手拿起书架上纽约摄影学院的教程。这本教程一共分为上下册，里面的中文口吻翻译味特别浓重。撇开刚开始的一些对摄影教程的崇拜心情，我很快便开始不喜欢这本书了。它的系统性让我接受不了。它将摄影的技法彻彻底底地分成很多类别，虽然有不少内容让我耳目一新，我无法想象它将人类最基本、最纯粹的对美的直觉用系统的法则来框架出来。如何在各种环境下摄影不应该成为一条条公式和法则，而应该让每一个摄影师的眼睛作最直观的判断。

狗的呐喊

我走过一幢房子，房子里的狗不断地冲我吠叫。

我心烦它为何不得安宁，这并不是第一次了。我也同样，面无表情地向前走，仿佛没有听到，只希望从那只狗的视野里快速消失。我想起小时候我会愤怒地对着狗叫，狗也不消停，没完没了，那时候真是天真。

回来的时候我再次经过，再次听见了那条狗相同的叫声，好像又在等待我的到来。一瞬间，我不再厌烦那种单调的叫声。想必这条狗的主人每天夜里都不在家，不然又有谁会让自己的狗在深夜肆意喧叫？我突然觉得那叫声像一种孤独的呐喊。一整夜那条狗便一直守在窗边，等待一个路过的物体，渴望得到回应。说到底，它是一条狗，除了吠叫别无他择，可是我，想必包括所有路过的人，都不断无视它的听似吵闹的恳求。

关于毕业

时间一旦过了两年就会开始变得遥远。记得两年前，我以一个十年级学生的视角经历了高我两届毕业班的毕业音乐会。深受感触的我写了一篇叫《双重》的日志。那时，我还习惯将思维固定在一个主题上，我当时想说，每个人都有一个双重的人生，与聚光灯下绚丽多彩的笑容相平行的，是每天经历日出日落的那张平淡的脸。

明天是毕业典礼，我在这所学校剩下的时间已经屈指可数。放学了，我打开我的雨伞，将书包背在稍有酸痛的肩膀上。我回头望去，不可否认地说，这所学校的正面很美丽。学校的正门，高高的台阶上，坐着E和他的两三个朋友们，在高大的教学楼下他们好像显得渺小，这样的场景充满了不舍。我的这个回头大概只持续了0.5秒，似乎和E有一瞬间眼神的对视，但我很快机械性地转过身，继续走路，思寻着这可能是我这辈子最后几次再见到E了。E是个洋人，乐团里的萨克斯手，吹奏技术一流，昨天刚拿乐团最佳学生奖。我两年前就认识他，但基本没有说过话。有时，我的感觉是，他把我当成空气，无足轻重，所以我也亦然。乐团里他坐我的旁边，做杂志时安排过他的专访，物理队我们在一起拿过奖，可我从来没有把他当成朋友，我想他也没有。他很厉害，成绩年级第二，但我从来不服。而他、甚至所有洋人们，估计都没有把我当成一个能够沟通的人类。这是我这几年的失败，我可以假装很外向，但假装出来的东西没什么意思。

转：不要在不断的优秀里走向平庸

William Deresiewicz 2010年在斯坦福大学的演讲：

我的题目提出的问题，当然，是一个传统地面向人文科学的专业所提出的问题：学习文学、艺术或哲学能有什么实效价值（practical value）？你肯定纳闷，我为什么在以科技堡垒而闻名的斯坦福提出这个问题呢？大学学位给人带来众多机会，这还有什么需要质疑的吗？

但那不是我提出的问题。这里的“做（do）”并不是指工作（job），“那(that)”并不是指你的专业（major）。]我们不仅仅是我们的工作，教育的全部也不仅仅是一门主修专业。（We are more than our jobs, and education is more than a major.）教育也不仅仅是上大学，甚至也不仅是从幼儿园到研究生院的正规学校教育。我说的“你要做什么”的意思是你要过什么样的生活（what kind of life are you going to lead?）？我所说的“那”指的是你得到的正规或非正规的任何训练，那些把你送到这里来的东西，你在学校的剩余时间里将要做的任何事。

地震，生命

也忘记究竟是互联网上哪一条新闻、或是人人网上的分享，让我知道日本发生了地震。我如同三年前一样，对地震的级数没有任何反应，确切地说，是不知道该如何反应。面对搜索到的、分享到的新闻，我很困惑，因为在一个比汶川强三十倍的地震之后，有的说伤亡仅仅是三位数，而有的却说是一个村庄一个村庄、几万人几万人地消失。没有了像当时在中国时，电视新闻每时每刻的滚动播出，在Google搜索出来的关键词仅仅是片言碎语地介绍了地震的大致状况，甚至更多的是关于日本的经济影响。的确，日本离太平洋东海岸很远，但是我却感受到了新闻传媒潜在的力量，它以简洁的文字和影像，把相隔千万里的心系在一起。